Протопоп аввакум подвижник истинной веры



«»»»»


Лена Уварова


ПРОТОПОП АВВАКУМ – ПОДВИЖНИК Настоящей ВЕРЫ.


Воздавая подабающее настоящим подвижникам духа, нельзя не вспомнить о выдающемся российском человеке, писателе, протопопе Аввакуме (1621 – 1682). Его автобиография «Житие» принадлежит к шедеврам российской и мировой литературы. Л. Толстой, а позднее Протопоп аввакум подвижник истинной веры и М. Горьковатый рекомендовали включить «Житие» в программки школьного обучения. Д. Мамин- Сибиряк, говоря о «Слове о полку Игореве» и о «Житии» Аввакума, увидел, что «по языку нет равных этим Протопоп аввакум подвижник истинной веры двум превосходным произведениям». Гений Аввакума – явление поистине российское. «Житие» относится к числу «тюремных» произведений.

Протопоп родился в 1621 году. Он был отпрыском сельского священника из села Григорово Нижегородской губернии. Отец пил. Мама Протопоп аввакум подвижник истинной веры же была, как пишет Аввакум: «постница и молитвенница… всегда учаше мя ужасу божию». Она женила семнадцатилетнего отпрыска на четырнадцатилетней сироте Анастасии – дочери кузнеца Марка. Анастасия становится настоящей помощницей Аввакуму. В 20 один год он рукоположен во Протопоп аввакум подвижник истинной веры дьяконы и в 30 один становится протопопом. Но огромного поста в церковной иерархии он так и не займет. Уж очень принципным он казался своим прихожанам. Аввакум обличал тех, кто распутничал, творил беззаконие, обижал Протопоп аввакум подвижник истинной веры бедных и сирот. Его лупили, пробовали утопить, стреляли в него из луков, «среди улицы лупили батожьем и топтали. И бабы были с рычагами (ухватами)». Гонимый паствой, Аввакум перебирается в Протопоп аввакум подвижник истинной веры Москву.

Его знакомят с сударем Величавой, Малой и Белоснежной Руси Алексеем Михайловичем. В «Житии» Аввакум робко упоминает об этом факте: «С тех мест сударь меня знать почал».

Роковую роль в судьбе Аввакума Протопоп аввакум подвижник истинной веры будет играть патриарх Никон, земляк Аввакума по нижегородской губернии. Российский историк С. Соловьев отмечает, что «у Никона был раздражительный и ожесточенный нрав, совсем несогласный со званием патриарха; все имевшие дело с Никоном встречали Протопоп аввакум подвижник истинной веры в нем не смиренного пастыря, не отца, а серьезного государя, скорого на гнев, и гнев неумеренный».

В. Ключевский писал о Никоне: « Это как будто парус, который исключительно в буре бывает самим Протопоп аввакум подвижник истинной веры собой, а в затишье трепыхается на мачте немощной тряпкой».

Никон, считая более высочайшим достоинство священника по сопоставлению с властью царя, сознательно посягнул на самую сущность российского православия. Его советниками становятся иноземные богословы. Аввакум Протопоп аввакум подвижник истинной веры лицезреет в лице Никона вероотступника. Он знает какими мотивами движим Никон и его сторонники. Поведение князей церкви определялось, по воззрению Аввакума, вещественными интересами. Побуждая царя к репрессиям против «раскольников», приверженцев Аввакума, иерархи церкви Протопоп аввакум подвижник истинной веры гласили ему: «Жги, сударь, фермеров тех, и мы рады тебя, сударя, тешить, лише нам потребы давай, да кормы з дворца».

При помощи Никона шло массивное пришествие на русскую веру. Почему это Протопоп аввакум подвижник истинной веры было так нужно?

Так как с самого начала существования славянских стран проявляли себя массивные пробы захватить, подчинить для себя хотя бы верою, а еще лучше убить более духовные арийские народности, какими являются славяне. Психология Протопоп аввакум подвижник истинной веры агрессора типична для более несведущих, черных народов.


Вот что писал историк С. Соловьев в девятнадцатом веке: «Русский люд принадлежит к славянскому племени; много других народов принадлежат к этому же Протопоп аввакум подвижник истинной веры большенному племени, но из их сейчас независим, имеет свое правительство только российский люд да черногорцы, которые в собственной малеханькой гористой стране успели отстоять свою независимость. Из других славянских народов поляки живут под Протопоп аввакум подвижник истинной веры русскою властью (Белоруссия и Украина – Соловьев), но часть их принадлежит Пруссии и Австрии. Много славян в Австрийской и Турецкой империях: в Австрийской – чехи, моравы, словаки, словенцы, хорваты, сербы, другие сербы имеют собственного князя Протопоп аввакум подвижник истинной веры, но признают власть султана турецкого; под турецкою же властью живут болгары".

Становится понятным гневная борьба Аввакума и его приверженцев за независимость нашей веры от западной. Ведь речь шла о независимости духовной. Продолжение этой борьбы Протопоп аввакум подвижник истинной веры мы лицезреем и наши деньки.

Аввакума беспокоит и возмущает ущемление российского государственного духа. Как отмечает историк С. Соловьев, пока на Руси идет раскол, в Москве становится больше иноземцев и все Протопоп аввакум подвижник истинной веры больший вес получают они в российском государстве. В Москве при Никоне начинают строить кирхи, рядом с православными храмами. Такового не было ни в каком из европейских стран!

Никону хватает наглости на церковном соборе заявить Протопоп аввакум подвижник истинной веры, что хотя он российский, но его вера и убеждения греческие. Он снимает с себя белоснежный клобук, символизирующий чистоту и святость российского духовенства, и заместо него надевает, как пишет один знаток той поры Протопоп аввакум подвижник истинной веры, «рогатую колпашную камилавку» греков.

Большая страна раскалывается на два непримиримых лагеря – приспешников Никона и приверженцев Аввакума.

Аввакум с протопопом Костромы Даниилом пишут царю о инновациях Никона, о троеперстном крещении, которое в Протопоп аввакум подвижник истинной веры девятом веке даже у римлян числилось еретическим и было введено римским отцом Формозом, «проклятым» после его погибели последующим за ним отцом Стефаном. Потом оно все таки утвердилось у католиков Рима, и равномерно Протопоп аввакум подвижник истинной веры «были прельщены» Польша, Германия, Албания, Греция. Другими словами, в Европе равномерно установилась самая догматичная из форм христианства. Нововведения не ограничивались только конфигурацией формы, но оказывали влияние на сущность. Весь Запад Протопоп аввакум подвижник истинной веры окутался мраком дряблого христианства. Вера всей Европы стала прокатолической, называйся оно католицизмом либо православием – непринципиально.

В «Житии» Аввакум гневно обличает троеперстное крещение. Но был ли в этом какой - то смысл? Он приводит слова Ипполита Протопоп аввакум подвижник истинной веры Святого и Ефрема Сирина, предсказавших пришествие "этого времени": «И дает им гнусный печать свою за знамение Спасителево. Се о 3-х перстах реченно: егда сам для себя волею своею печатает 3-мя персты Протопоп аввакум подвижник истинной веры, таковаго разум темен бывает и не разумевает правая, всегда помрачен, печати ради сея скверныя».

Не забудем, что Аввакум был очень просвещенным человеком, отлично знавшим извечно российские религиозные тексты, основанные на ведической вере. Потому он Протопоп аввакум подвижник истинной веры, зная правду «от разумеющих», запишет о троеперстном крещении: «Идол в руке слагая, на чело возлагая, еже есть мерский образ».

Соотнесем эти слова с выдержкой из «Велесовой книги», книжки новгородских волхвов Протопоп аввакум подвижник истинной веры: «В Греции ведь не богов почитают, а людей, высеченных из камня. А наши боги сущность образы».

Становится понятным, что двуперстное и троеперстное крещение являются знаками, за которыми скрываются совсем определенные понятия.

Двуперстное Протопоп аввакум подвижник истинной веры крещение являлось эмблемой почитания Бога – вида, а троеперстное – Бога личного, антропоморфического. Западная христианская вера сделала осознание Бога более простым.

А что все-таки «тишайший царь» Алексей? «Много писано было, - вспоминает Аввакум, - он же Протопоп аввакум подвижник истинной веры не вем, где укрыл их, мнит ми ся – Никону отдал».

После того Никон посадил Даниила «в земельную кутузку и уморил».

Правитель Алексей и патриарх Никон становятся предателями собственного народа.

Аввакума арестовывают, сажают Протопоп аввакум подвижник истинной веры в монастырскую темницу и держат на цепи. От него требуют покорности патриарху, лупят, чтоб вынудить принять Никоновы «новизны». Аввакум же молится за собственных противников. Так его держат четыре недели, а Протопоп аввакум подвижник истинной веры потом опять везут в Москву. Патриарх приговаривает протопопа к ссылке в Сибирь. Только одну поблажку выпросил правитель у Никона: не расстригать протопопа.

Супруга Аввакума совместно с детками отчаливает с ним в ссылку.

Аввакум вспоминал в Протопоп аввакум подвижник истинной веры «Житии»: «И колико дорогою было нужды, тово всево гласить много. Разве маленькое помянуть. Протопопица родила малыша, хворую в тележке и потащили».

Двоих деток растеряет семья за время ссылки.

Так Протопоп аввакум подвижник истинной веры привозят их в Енисейск, в распоряжение воеводы Пашкова. Аввакум именует его «безчеловечным человеком», который пытал, лупил людей.

В один прекрасный момент, когда Аввакум заступается за 2-ух вдов, его так безжалостно избивают, что Аввакум Протопоп аввакум подвижник истинной веры, человек терпеливый, не выдерживает и орет: «Полно лупить – тово!»

В «Житии» Аввакум воздает подабающее долготерпению собственной супруги Марковны: «В ыную пору протопопица, бедная, брела, брела, ну и повалилась, и встать не Протопоп аввакум подвижник истинной веры может… Опосле на меня, бедная, сетует: «Долго ль – де, протопоп, этого мучения будет?» И я ей произнес: «Марковна, до самыя до смерти». Она же против тово: «Добро, Петрович. И мы еще побредем Протопоп аввакум подвижник истинной веры вперед». »

По собственному убеждению и воззрению окружавших его людей, Аввакум способен был творить чудеса.

Он вспоминал, как на озере Иргене никто не мог добыть рыбы. Аввакум помолился богу и изловил «шесть язей Протопоп аввакум подвижник истинной веры да две щуки». Пашков исполнился зависти, прогнал Аввакума с того места: «Насмех и ругаясь, указал место на броду, где скотины и козы бродят».

Аввакуму становится горько, и он обращается к Богу: «Владыко человеколюбче. Не вода Протопоп аввакум подвижник истинной веры дает рыбу, - ты вся промыслом своим, Спасе наш, строишь на пользу нашу. Дай мне рыбки на безводном том месте, посрами дурачины – тово, прослави имя Твое святое».

Наутро у него каждый денек сети Протопоп аввакум подвижник истинной веры полны рыбы.

«Богу нашему слава сейчас и присно и во веки веком.

Терпение убогих не погибнет до конца», - заключает Аввакум.

Он умел и вылечивать. В один прекрасный момент он исцелил кур сударыни Протопоп аввакум подвижник истинной веры, когда «они все занемогли и переслепли». Супруга воеводы потаенно подкармливала семью протопопа.

Как – то у нее захворал малыш. Она отправила малыша к шептуну – мужчине. И малыш еще «пущи занемог: рука Протопоп аввакум подвижник истинной веры и нога засохли», а позже и совсем был при погибели. Малыша приносят Аввакуму.

Аввакум вспоминал в «Житии»: «Помоля Бога и покадя, помазал маслом во имя Христово и крестом благословил. Малыш же Протопоп аввакум подвижник истинной веры и здрав паки (снова) стал -–с рукой и ногою, манием Божественным. Я, напоя водой, и к мамы послал».

Об этом выяснит Пашков и благодарит Аввакума. После чего варианта протопопа больше не пытают. Аввакум вспоминает: «Десять Протопоп аввакум подвижник истинной веры лет он меня истязал либо я ево – не знаю, Бог разберет».

За этот период времени правитель рассорился с Никоном. Он отправляет в Сибирь высокое дозволение протопопу возвратиться в столицу. Аввакум добирается до Протопоп аввакум подвижник истинной веры Москвы три года.

Огромное воспоминание на него производит озеро Байкал: «Птиц зело много – гусей и лебедей, - по морю, яко снег, плавает. Рыба в нем – осетры и таймени, стерляди, омули и сиги Протопоп аввакум подвижник истинной веры, и иных родов много».

Аввакум побывал в руках восставших сибирских народов (башкир, чувашей, калмыков).

«Подержав у берега, ну и отпустили. Бог изволил», - вспоминает Аввакум.

Аввакум ворачивается в Москву и его милостиво встречает правитель Протопоп аввакум подвижник истинной веры. Но Аввакум убеждается, что правитель, отдалив от себя Никона, оставил в силе все его нововведения. Он вновь бросился в бой. Его ссылают на Мезень и держат там 18 месяцев. Потом опять волочат в Протопоп аввакум подвижник истинной веры Москву, вновь уговаривают объединиться с ними. Приезжал к нему и ярославский дьякон Козьма, который при всех уговаривал Аввакума подчиниться новым установлениям, а всекрете поддерживал: «Протопоп, не отступай ты старенького тово благочестия Протопоп аввакум подвижник истинной веры! Велик ты будешь у Христа человек, как до конца претерпишь. Не гляди ты на нас, что погибаем мы!»

Потом в Москве был созван церковный собор, чтоб покаялись Аввакум и его Протопоп аввакум подвижник истинной веры единомышленники.

Аввакум много гласил с патриархами: «Бог отверз уста мои порочные, и осквернил их Христос устами моими».

«До Никона – отступника у наших князей и царей все было православие чисто и безгрешно и Протопоп аввакум подвижник истинной веры церковь была немятежна. Никон, волк, со сатаной кинули 3-мя перстами креститца».

«Лутче един, творяи волю Божию, ежели тьмы беззаконных!»

И священное собрание грудою ринулось на Аввакума, толкали и лупили его. Тогда Аввакум обращается к ним Протопоп аввакум подвижник истинной веры со словами апостола Павла: «Таков нам подобаше архиерей: преподобен, незлобив», и иная; а вы, убивше человека невинна, как литоргисать станете?» Так оне сели».

Аввакум был предан анафеме и, единственный Протопоп аввакум подвижник истинной веры из осужденных, в ответ сам проклинает этот собор.

Позже Аввакума в цепях держат на Воробьевых горах. От имени царя его пробует увещевать Артем Матвеев. Он просит Аввакума уступить хотя бы в чем – то. Но Аввакум Протопоп аввакум подвижник истинной веры так же тверд: «Аще мне и умереть – со отступниками не соединюсь!»

Но за царя – отступника Аввакум продолжает молиться. Он симпатизирует царю, хотя всегда гласит ему правду:

«…Любя я для Протопоп аввакум подвижник истинной веры тебя, право, сие произнес, а другой для тебя так не произнесет, но вси лижут тебя, - да уже слизали и душу твою!.. Ты, ведь, Михайлович, русак, а не грек. Гласи своим природным языком; не унижай Протопоп аввакум подвижник истинной веры ево и в церкви и в дому, и в пословицах».

Значимая часть российских людей – фермеры, ремесленники, негоцианты, казаки, стрельцы, низшее и среднее духовенство, некие аристократы (сударыня Морозова, ее сестра княгиня Урусова) восприняли Протопоп аввакум подвижник истинной веры реформу как крушение настоящего православия. «Раскольников» не стращали ни пытки, ни ссылки, ни экзекуции… Поистине верующие люди обязаны были прятаться «в черных лесах, спасая свою старенькую веру от новых законов Никона Протопоп аввакум подвижник истинной веры, а потом Петра». Отторг реформу Соловецкий монастырь и восемь лет сопротивлялся осаждавшим его войскам.

Своими духовными дочерьми именует Аввакум Феодосью Морозову и ее сестру Евдокию. Он много дискутировал, в особенности с Феодосьей Протопоп аввакум подвижник истинной веры. Она совместно с Феодотом Стефановым потаенно готовила правый собор. Феодосья заходила в наиблежайшее окружение королевы Марии Ильиничны. При жизни королевы Морозовой удавалось избегнуть преследований за свои убеждения. Но после погибели королевы сестры были Протопоп аввакум подвижник истинной веры арестованы, подвергнуты пыткам и сосланы в Боровск, где были практически уморены голодом (1675 г.) Скоро после ареста Феодосьи «уморили», как пишет Аввакум, и ее девятнадцатилетнего отпрыска Ивана.

Своими духовными отпрысками Аввакум именует Авраамия Протопоп аввакум подвижник истинной веры, Федора и Луку Лаврентьевича. Они были настоящими страдальцами за веру. После ареста Аввакум связывался со своими сторонниками в Москве через Авраамия. В 1670 году Федор и Лука Лаврентьевич были повешены. Авраамий же Протопоп аввакум подвижник истинной веры после пыток был сожжен в 1672 году.

После собора нераскаявшихся Аввакума, монаха Епифания, попка Лазаря и дьякона Федора в 1667 году сослали в дальний Пустозерск у Полярного круга. Всем им, не считая Аввакума, урезали Протопоп аввакум подвижник истинной веры языки и укоротили пальцы на правой руке, чтоб не крестились двуперстно и не писали. Но для Аввакума правитель сделал исключение.

Узников посадили в отдельные земельные темницы. Ночами они общались, вылезая из темниц Протопоп аввакум подвижник истинной веры через окна. Из Пустозерска Аввакум выслал царю два послания. 2-ое из их (1669 г.) было адресовано не только лишь царю, да и рассчитано на обширное распространение. Аввакум старался воздействовать на царя, чтоб возвратить его Протопоп аввакум подвижник истинной веры к старенькой вере. Также он обрисовал явление ему Богородицы и Христа, который произнес: «Не страшись, Аз есмь с тобою».

«Видишь ли, самодержавне? Ты владеешь на свободе одною русскою землею, а мне Отпрыск Протопоп аввакум подвижник истинной веры Божий сразил за темничное сиденье и небо и землю», - заключает Аввакум.

Сочинения Аввакума и 3-х единоверцев при помощи охранявших их стрельцов потаенно пересылались сподвижникам в Москву, соловецкий монастырь и другие Протопоп аввакум подвижник истинной веры места. Так была передана в Москву «правоверным гостинца» – книжка «Ответ православных» – коллективное богословское сочинение, изложенное дьяконом Федором. Книжка критиковала реформы Никона. Она попала в руки царя и невольно послужила предпосылкой новых казней. Тогда Протопоп аввакум подвижник истинной веры – то и были повешены Федор и Лука Лаврентьевич. Должны были повесить и 2-ух отпрыской Аввакума – Ивана и Прокопия, но они повинились перед сударем, и их совместно с мамой «закопали в землю».

Аввакум Протопоп аввакум подвижник истинной веры грустил об отступничестве собственных отпрыской: «Ну, да Бог вас простит, не чудно, что так зделали, - и Петр – апостол некогда убоялся погибели и Христа отрекся, и о сем плакася горько, даже помилован и прощен Протопоп аввакум подвижник истинной веры бысть».

А пустозерских узников опять «казнят»: попку Лазарю, дьякону Федору и старцу Епифанию вновь укоротили пальцы и урезали языки. Они же окровавленными устами продолжали славить имя Христа. Аввакума же посадили на Протопоп аввакум подвижник истинной веры хлеб и воду. Он же рыдал, что отлучен от братии.

Невзирая ни на какие мучения, дух узников не подломлен. Всей силою собственной любви, сидя в земельном «гробе», они поют Песню песней Соломона Протопоп аввакум подвижник истинной веры, воздавая хвалу церкви, поистине российской вере.

В критериях, неприменимых для творчества, много лет работает Аввакум над своим «Житием». Он рассматривал свою книжку как проповедь «дела Божия» и исповедь духовному папе и другу Епифанию Протопоп аввакум подвижник истинной веры. Аввакум строго оценивает себя как писателя, но признает оценку собственного ученика Сергия, который отмечал «огненный ум» Аввакума. Своим духовным долгом Аввакум считает правдивое написание книжки, как это соображает его разум Протопоп аввакум подвижник истинной веры: «Но аще и неучен словом, но не разумом; не учен диалектики, и риторики, и философии, а разум Христов внутри себя имам, якоже и апостол глаголет: « Аще и невежда словом, но не разумом». Это Протопоп аввакум подвижник истинной веры принципное самоутверждение Аввакума, признающего за собой достоинство высочайшего религиозного сознания. Вот поэтому он считает себя вправе обличать реформы патриарха и самого царя. Аввакум отстаивал право на свободу религиозной совести. Он утверждал, что нельзя «огнем Протопоп аввакум подвижник истинной веры, да кнутом, да висилицею в веру приводить». Он указал на единство репрессий муниципальных и церковных властей: « В Москве жгут и по городкам жгут митрополиты и воеводы, всюду их воля и сила Протопоп аввакум подвижник истинной веры». Много древнерусских книжек было уничтожено в это время. Много книжной мудрости, скопленной веками, было предано огню. Поэтому так не много знаем мы о старой истории собственного народа. Тем паче ценной становится Протопоп аввакум подвижник истинной веры любая находка древнерусской книжки.

«Житие» Аввакума обладает большой силой чувственного воздействия, и сам он был уверен: «…Глаголет Дух Святой мною грешным».

После погибели царя Алексея в 1676 году Аввакум отправляет челобитную его Протопоп аввакум подвижник истинной веры старшему отпрыску, сейчас уже царю, Федору в надежде на изменение дела властей к старообрядцам. Да и тут он выразит свою уверенность, что Алексей в муках посиживает на том свете за дела земные: « …то Протопоп аввакум подвижник истинной веры ему за свою правду».

Это письмо остается без ответа. Позднее, 14 апреля 1682 года, Федор вышлет узников на костер. Через некоторое количество дней правитель умрет и сам, как было предсказано намедни экзекуции Аввакумом…

В Протопоп аввакум подвижник истинной веры повествовании о боярыне Морозовой российский писатель Иван Лукаш напишет о последствиях раскола и экзекуции над старообрядцами: «Вот, будет Русь блестеть и лететь и греметь в победах Петровых, будут всюду парить ее Протопоп аввакум подвижник истинной веры соколы и пылать ее молнии, а все, а всегда в российских душах будет проходить потаенная дрожь, не то ужас, что все равно, как ни прекрасна Наша родина, в чем – то она не живая, не дышит Протопоп аввакум подвижник истинной веры она. В чем – то отлучена. И в невыносимой тоске Пушкина, и в сумашествии Гоголя, в смуте Толстого и Достоевского… тоже ужасное чуяние какого – то отлучения и предчувствия за то Протопоп аввакум подвижник истинной веры величавых испытаний и наказаний…»

Больших жертв стоило перевоплощение величавой Руси в величавую Россию.


Литература:

  1. «Житие Аввакума и другие его сочинения». М., 1991 г..

  2. С. Соловьев. «Избранные произведения», т. 1. Ростов на дону – на - Дону, 1997 г Протопоп аввакум подвижник истинной веры..

  3. И. Зюзюкин. «Сожжен, за что?» («Смена», № 2, 1998 г.).

  4. В. Пузицкий. «Родная история». Саратов, 1994 г..




protokol-rezultativnosti-sm-v-prilozhenii-6-otchet-ob-ispolzovanii-byudzhetnih-sredstv-otchet-ob-ispolzovanii.html
protokol-roditelskogo-sobraniya-.html
protokol-shestogo-plenarnogo-zasedaniya-sobranie-predstavitelej-mezhregionalnih-i-regionalnih-obshestvennih-obedinenij.html